第48章 人性本善(二)(第2/2 页)
会因为你是过失犯罪而让你逃脱惩罚。
反三:
对方辩友谈到需要惩治过失犯罪,那如果人人的心都是善的。
那故意犯罪又是从何而来呢?
正四(祁同宇):
对方辩友这个问题问的让我摸不着头脑。
我们一直在辩论的都是人的本性是善还是恶。
我们在讨论的是第一个行恶的人动机是如何。
有了第一个行恶的人出现,如果不加以宣传教化,就会形成恶的环境,久而久之,就会发展出真正的恶。
我建议对方辩友仔细审一审题。
我们谈论的话题是本性是什么。
反二:
既然对方辩友谈论本性,那我们回过头来看看。
为什么在最初的人类还不能解决温饱的年代,会出现易子而食呢?
正四(祁同宇):
我方已经多次论证我方观点。
在人们吃不饱的年代,易子而食不是行恶,他们是在解决生存问题。
这不是恶,这是生存的本能。
等到我们的社会进步了,科技发展了,人们的衣食住行不再是窘迫的问题的时候,我们才渐渐意识到这些是恶行。
这也是正论证我方观点,最初的恶行只是社会的评价体系与当下不一致。
祁同宇说完,自由辩论的环节结束。
下面的评审团窃窃私语。
这个话题双方都有理由,双方的发言也都有瑕疵,只能说打到了关键点就算赢。
而反方在这一局没有很好的抓住机会点出正方的逻辑漏洞。
最重要的,反方有人因为观点被压制有点急眼了。
祁同宇暗暗给陈海点了个赞,他把对手激怒给自己这一边加了分。
接下来是最后的总结陈词阶段。
这一段是93年辩论赛的高光时刻,也为原时空的震旦加了不少分。
祁同宇暗暗捏了一把汗。
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