第240章 派系之争(第2/3 页)

的装束和判官几乎一模一样，只是身材根据华夏人的特点，显得更娇美和可爱。

但是如果你被她的外表所迷惑，那你就错了。因为在龙女的指挥下，耶路撒冷的杀戮和城市建筑毁坏程度，要比特拉维夫更血腥更残暴。

短短的一个小时，耶路撒冷和特拉维夫的市区几乎已经是一片废墟。这些战斗机器人忒狠了，不仅见人就杀，见楼就毁。就连躲进地下防空洞的人，都被机械蜈蚣和蝎子赶了出来，再进行屠杀。

还好在开始进攻之前，廖廖就事先交待了龙女和判官，让他们对以列国的民众区别对待。为此，廖廖还特意叫巨灵神在网络上寻找资料，给龙女和判官两人普及了以列国的教派问题。

因为犹大人的宗教分支太多，当代犹太教分为三大派：正统派、保守派、改革派。每派下面又有很多支派，所以为了简单明了的进行划分。廖廖就简单的将犹大人分为了两派，一种是以大以列国为目标的复国派犹大人，一种就是“极端正统派”又称哈瑞迪派犹大人。

这第一种复国派犹大人就是此次行动的攻击人群。因为这一派的犹大人号召散居世界各地的犹大人回到古代故乡巴勒斯坦，重建犹大国的政治主张与运动，这种运动追求的是自身民族的自由，然而却忽视了其他民族的合法权益。

而如今的以列国就是在复国派犹大人的主张下，在上个世纪的四十年代末所建立，同时还建立了国防军和摩萨德这个情报组织。这些复国派认为，散居世界各地、使用不同语言的犹大人属于同一民族，不应与其他民族融合和同化。解决犹大人问题的主要途径不是消除产生反犹太主义的阶级根源 ，而是与非犹大人分离，单独建立一个国家。只要取得宗主国与其他大国的支持和有钱的犹大人的资助，不断向一确定地区移民，即可实现这一目标，而无须征得殖民地区居民也就是巴勒斯坦人的同意。

由于复国派大以列国的极端政治主张，直接导致了犹大人和巴勒斯坦人的冲突。以列国建国后，复国派的犹大人屡次把巴勒斯坦人赶出故土，就像当年别人对他们所做的一样，而且越演越烈，终于酿成了民族矛盾。而更为深刻的原因是，两个民族都曾是这块土地的主人，两个民族都视同一个城市为宗教圣地，从而冲突就有了更为坚实的感情和宗教力量，而解决也变得更加困难。犹太人的建国和驱逐可以看作为几千年来怨恨的释放，但犹太人表现出来的过分强硬和蛮横却为本来可以更好解决的问题留下了祸根。

就像二

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