第126章 激战岷江口（2）(第2/3 页)

短暂的一生中，根本没有充足的时间积攒到足够的五行灵气，实现生命层次的飞跃，所以这时五行灵根反而成了最废柴的修行天赋，相反，在某一方面特别突出的灵根却成了最佳的修行天赋。因为这类修士可以将全部精力都集中在这一方面，专心积累某一种五行力量，最终也能勉强实现生命层次的飞跃，但这类修士的寿命都会大幅度的缩水，通常也都很难有太大的成就。”仙桃的面色也重新变得肃然起来，十分认真地解答李晴天的问题。

仙桃话中的含义并不难理解，用大白话来解释则更加通俗易懂，外界天地元气条件好的时候，修炼也要追求高大上，力争至善至美，但当外界天地元气条件不允许之时，立即将要求降到了最低点，只要能延长性命就行。

“仙桃，你再帮我讲讲修行都要经历哪些境界。”李晴天默默记下仙桃关于修行天赋的知识，问出了新的问题。

“师兄，其实修行虽然说起来十分神秘，但无论是对人族还是鬼族来说，亦或是对妖族尸族来说，修行的基本原理都非常简单明了，远古练气士只有纳气入体、炼气凝丹这两大境界，此后的修行之路都是在一颗金丹上下水磨功夫。后世各族修士又将这两大境界分解为若干小境界，人鬼妖尸四大种族所划分的小境界各不相同，甚至是同一个种族内部修行宗派之间的小境界也有较大的差异。当然，这也是没有办法的办法，就好比祖宗基业日渐凋零，后代子孙过日子只能精打细算。”仙桃说到最后也颇为无奈，毕竟巧妇难为无米之炊。后世的天地元气一日更比一日稀薄，一代接着一代的修行者除了勒紧裤腰带以外，更是恨不得将一分灵气当做两分灵气用。

“仙桃，现在人族的修行境界共划分为多少个，你能否详细地说一说？”李晴天继续追问道。

“师兄，其实人族的修行境界才是最混乱的，因为人族修士可以修行各大种族的功法，所以只能以最具特色的功法来举例说明一二。这种功法共将修行划分为七个境界，被统称为腾龙七境。第一境名曰龙隐，乃是练气之始，修成后具有宿疾并销、身轻心畅、神静气安、心安玄竟之功效。第二境名曰龙现，修成后拥有寿超常限、色返童颜、形悦心安、通灵彻视之神效。第三境名曰龙腾，修行到了这一步，已然延年千载、飞行由心、腾蹑眕霞、彩云环绕，可称神仙中人。第四境名曰龙晖，此时，修士已经达到了炼身成气、存亡自在、光明自生、昼夜常明的程度，可称真人。第五境名曰龙神，修士可以做到炼气为神、变通自在、力动乾坤、移

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！